配资知识服务网 “抄作业”翻车：燕王哙仿效尧舜主动禅位给大臣，结果被砍成肉泥_子之_燕国_鹿毛寿

文|格瓦拉同志配资知识服务网

在漫长的帝王时代，史官们往往把尧舜时期的“禅让”制度吹捧得高尚无比，仿佛这是一种超凡脱俗的美德，然而，事实并非如此。实际上，这一所谓的“禅让”制度，只不过是篡位者用来掩饰自己野心的“遮羞布”罢了，充斥着种种谎言和虚伪的美化。尽管如此，仍有一些固守旧观念的人偏信这一说法，认为“禅让”不仅是存在的，而且是道德至高、无私公正的象征。更有甚者，历史上还出现了一位君王效仿尧舜“禅让”的方式，最终却落得个被残忍处决的悲惨结局。这个“糊涂虫”便是燕王哙。

燕王哙，姬姓，名哙，是燕易王的儿子，燕国的第38任国君，继位时间为周显王四十八年（公元前321年）。由于燕国地处边陲，和中原各国的联系相对较少，加之史料记载极为稀缺，导致许多历代君主的事迹被湮没不见，甚至许多国君的名字都没有流传下来，燕易王便是其中之一。相比之下，燕王哙至少留下了名字，这很大程度上得益于他做了一件历史上都知道的“蠢事”。

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从现有史料来看，燕王哙并非一位值得称道的国君，他在位期间似乎并没有什么特别的政绩。尽管如此，燕王哙的理想主义情怀却极其浓厚，他一心想要效仿尧舜二帝，做一个流芳百世、人民拥戴的明君。例如，《韩非子·说疑》中曾评价燕王哙为“励行节俭，反对奢侈，爱惜民力，提倡耕作”，甚至认为他“苦身以忧民”的程度，超越了许多古代的圣王明君。

然而，虽然燕王哙努力推行“仁政”，模仿尧舜之道，却始终未能提升自己在国内外的声望，这令他十分困扰。苏代，纵横家苏秦的弟弟，曾出使燕国。在此期间，燕王哙向他倾诉了自己的困惑，并请求给出解决之道。苏代分析认为，燕王哙无法获得天下人的称颂，是因为他不敢完全信任自己的大臣，尤其是国相子之。燕王哙听后深感有理，决定开始信任并尊重子之，而后者也因此逐渐开始专断政事。

对那些权力欲望强烈的政客来说，最高的权力无疑是终身奋斗的目标，子之亦是如此。随着权势逐渐增加，子之的野心也开始膨胀，他暗中策划篡夺王位。为了实现这一目标，他通过许诺高官厚禄，引诱像鹿毛寿这样的能人志士加入自己的阵营，一同策划夺权之事。鹿毛寿在观察燕王哙喜欢沽名钓誉、空有理想而无实权后，便按照子之的指示，建议国君效仿尧舜，主动将王位禅让给国相。

燕王哙虽然一直把尧舜作为楷模，但毕竟不舍得放弃自己的王位与荣耀，因此在听完鹿毛寿的建议后，他陷入了深深的犹豫。鹿毛寿看穿了燕王哙的心思，于是巧言令色，欺骗他说：“微臣观察国相子之多年，认为他有古代贤人许由之风，绝不贪恋权位，也不渴望富贵。如果大王将王位禅让给他，他一定不会接受。如此，大王不仅能保住国家，而且还可留下一段让贤的美名，岂不是一举两得？”

在周慎靓王六年（公元前315年），在鹿毛寿的劝说下，燕王哙最终决定将王位禅让给子之，并自己退位做臣，朝拜曾经的国相（“燕王因属国于子之...王因收印自三百石吏已上而效之子之。子之南面行王事，而哙老不听政，顾为臣，国事皆决于子之。”见《史记·卷三十四》）。在中国古代史上，真正自愿禅位给权臣的君主，恐怕只有燕王哙一人。

然而，燕王哙最终却发现，自己所谓的“让贤”不仅没有带来预期的名声，反而为国家带来了灾难。子之并没有按照鹿毛寿的保证辞让王位，反而迅速上台，称王称帝。更糟糕的是，子之在即位后暴虐为政，纵情酒色，稍有不满便大肆诛杀无辜，国中怨声载道。此时，燕王哙的太子姬平联合将军市被共同讨伐子之，经过长达数月的战斗，死伤惨重，最终姬平战败逃亡，而市被杀。

子之的暴行激起了燕国民众的强烈反感，许多人纷纷向齐国求援，请求齐宣王派兵讨伐暴君。于是，在周慎靓王七年（公元前314年），齐宣王派遣大将匡章率军北伐，仅用了50天便攻破了燕国都城蓟，最终将燕王哙和僭王子之残忍杀害（“醢”）。虽然子之因篡位暴政遭到报应，但燕王哙也同样死于此事，原因在于齐国认为，正是他的愚蠢决定让国家陷入灭顶之灾，他的死同样不能原谅。

匡章带领齐军进入燕国后，燕国百姓本期待着正义的解救，纷纷送饭送水，迎接这支解救之师。然而，齐军完成任务后，却并没有按承诺撤回，反而在各地肆意烧杀淫掠，令燕国民众大失所望。齐军的暴行引发了燕国人民的愤怒，造成了巨大的损失，最终齐军不得不撤回国内。事后，燕国遗臣拥立前太子姬平为王，即燕昭王。

燕昭王即位后，励精图治，虚心纳贤，招揽了大量来自各国的谋士和将领，特别是乐毅、邹衍和剧辛等人，他们的卓越能力帮助燕国迅速崛起。经过30年的辛勤努力，燕国积累了相当的实力。随后，燕国趁着齐湣王的骄纵和民众不满，联合秦赵韩魏四国攻打齐国，一举攻克70余座城市，仅即墨和莒没有攻下。齐湣王最终逃至莒并被杀，燕国得以为前朝报仇，并成功跻身战国七雄之列。

燕王哙的行为实在愚昧无知，为了争取一时的美名，他盲目效仿尧舜禅让，结果不仅未能博得荣誉，反而为国家带来灾难，自己也因此惨遭杀害。可以说，燕王哙的悲剧揭示了“禅让制”的虚伪，也为后来的统治者提供了深刻的警示——历史上，想要效仿“禅让”者终将发现，这条路往往是条死胡同。

参考书目

韩非（战国）：《韩非子》，中华书局2015年版。

司马迁（西汉）：《史记》，中华书局1982年版。

刘向（西汉）：《战国策》，中华书局2006年版。

司马光（宋）：《资治通鉴》配资知识服务网，中华书局2015年版。

发布于：天津市

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